Rozumienie ubogich i ubóstwa w Biblii cz. II

— Maria Miduch

Koncepcja, która dominowała w myśleniu nie przystawała do rzeczywistości. Sprawiedliwi nie zawsze obfitowali w dobra materialne. To budziło pytania. Księga Hioba dotyka mocno tego tematu. Także Prorocy mówią o ubogich i upominają się o nich. Mówią o Bogu, który ujmuje się za wdowami, sierotami, przybyszami i nakazuje o nich dbać. Pojęciem silnie związanym z opieką nad ubogimi jest jałmużna. Słowo to w hebrajskim pochodzi od tego samego rdzenia co słowo sprawiedliwość. Te dwa pojęcia są silnie powiązane. W tym kontekście rodzi się też biblijna koncepcja anawim – ubogich, którzy są pokorni, pobożni i radośni, bo wiedzą, że nie zostają z biedą sami, Bóg przychodzi im z pomocą. To odwrócenie myślenia, o którym mówiliśmy na początku. Tę koncepcję rozwija Jezus w Kazaniu na Górze.

Wersety

2 Kor 5,21;So 3,12

Zadanie

Zastanowię się jak rozumiem jałmużnę. Czy w taki sposób, jak mówiła o niej Maja w swoim nauczaniu? Czy jestem w stanie w najbliższym czasie obdarować kogoś jałmużną rozumiejąc ją jako sprawiedliwość? Zastanowię się, jaką widzę potrzebę u tej osoby i w jaki sposób mogę jej zaradzić z tego, co ja mam.