Osoba Jezusa w swoim kontekście kulturowo-religijnym

— dk. Adam Dylus

W naszym myśleniu Jezus często jest oddzielony od Izraela – Jego przyjście dokonuje się w Izraelu, ale nie jest skierowane do Izraela. Tymczasem Magnificat Maryi, Pieśni Zachariasza, słowa Symeona w Świątyni, czy określenie Jezusa przez Jana Chrzciciela jako Baranka Bożego wyraźnie podkreślają, że narodziny Jezusa są wypełnieniem obietnic dla Izraela. Pojawia się jednak często pytanie – czy Żydzi przyjęli Jezusa? Odpowiedź brzmi – tak. Pasterze na polach, którzy przybyli do nowo narodzonego Jezusa byli Żydami, Apostołowie też, podobnie jak większość pierwszych uczniów Jezusa. Jezus też był Żydem praktykującym – obchodził święta żydowskie i wykorzystywał święta żydowskie, by objawić swoją misję. Przyczyną nierozpoznania Jezusa jako Mesjasza przez wszystkich Żydów mogą być różnice w proroctwach mesjańskich w Starym Testamencie, ale także jak mówi św. Paweł jest to część zamysłu Bożego, tak aby także poganie mogli zostać włączeni w rodzinę Boga.

Wersety

Łk 1,54-55;Łk 1, 68-73;Łk 2,29-32;J 7,37-39;Mk 1,40-44;Rz 11,8-11

Zadanie

Refleksja – jaki jest mój obraz Jezusa. Czy kiedykolwiek zastanawiałem się nad Jezusem – jako Żydem, obiecanym Mesjaszem Izraela? Po tej refleksji pomodlę się słowami z Biblii: Łk 1, 68-73.